Реферат: Этика управления

Удовольствие и страдание — ложные суждения о настоящем, желание и страх — столь же ложные суждения о будущем. От аффектов следует лечить, как от болезней. Только разум, свободный от любых эмоциональных потрясений как положительных, так и отрицательных способен правильно руководить поведением. Именно это позволяет человеку выполнять свое предназначение, свой долг и сохранять внутреннюю свободу. В этике стоицизм близок киникам, не разделяя презрительного отношения последних к культуре. Все люди — граждане Космоса как мирового государства, стоический космополитизм уравнивал в теории перед лицом мирового закона всех людей: Всякое нравственное действие является самосохранением и самоутверждением, и это увеличивает общее благо. Все грехи и безнравственные поступки — это саморазрушение, утрата собственной человеческой природы.

История этики

К ним прилагаются тексты-толкования: Брахманы должны разъяснить смысл и цель жертвоприношения и правильного применения формул. Упанишады, наиболее философские части вед, содержат главные темы индийской философии, разрабатывавшиеся позднее: Но излюбленный прием индийского мышления - прятать личность за произведением и не придавать слишком большого значения датам - сохраняется и тут.

Тем не менее философия начинает выходить из узкого круга брахманов жрецов и проникать в более широкие круги.

Все эмоции — радость, печаль, трепет, страх, вожделение, отвращение, ощущение спокойного удовольствия йога для лечения алкоголизма неги.

В широком смысле — общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле — влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. Признает существование в человеке неосознаваемых сил и возможности управления — через определенную организацию психики — органическими и неорганическими процессами и телами; разработана система физических упражнений.

Йога достигла известных успехов в управлении дыхательной и другими физиологическими функциями организма, в реализации желаемых психических состояний человека. В общих философских вопросах придерживалась учения санкхьи. В буддизме — психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от внешнего мира; в ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием нирваны возникает и представление о ней как абсолюте.

В джайнизме — совершенное состояние души, освобожденной от оков материи, бесконечной игры рождений и смертей сансары. В конфуцианстве — путь совершенного правителя, нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм. В даосизме — закономерность сущего, его порождающее и организующее начало. ИНЬ — ЯН, основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы женское — мужское, пассивное — активное, холодное — горячее и т.

В неоконфуцианстве Инь — ян — проявления покоя или движения единой субстанции — Великого Предела тайцзи. Хотя дзэн был заимствован из Китая Чань , именно в Японии он получил свое наиболее яркое выражение. Наибольшую роль в начале распространения дзэн в Японии сыграли учившиеся в Китае Эйсай и Догэн, основавшие школы Риндзай и Сото.

К древнегреческой философии по идеям, методам и терминологии относится философия греческой эллинизированной части Римской империи, и вообще большая часть философских текстов, созданных в этот период на древнегреческом языке. В соответствии с принятой периодизацией историю античной философии разделяют на три периода: Философия эллинизма Ранний эллинистический период кон. Поздний эллинистический период кон. Ранняя греческая философия Сами античные авторы, задававшиеся вопросом об историческом начале философии, указывали как на её родоначальников на фигуры семи мудрецов.

рецензий на книгу «Страх и отвращение в Лас-Вегасе» Хантера С. Томпсона. В субботний вечер в Лас-Вегасе катят себе в удовольствие по.

Найти Нормативная этика Нормативная этика — научная дисциплина, раздел этики , изучающая существующие нормы морали, моралистические учения. Может рассматриваться как раздел теоретической этики — наука о нормах. Нормативная этика может рассматриваться с двух позиций: При этом с точки зрения нонкогнитивистской позиции нормативная этика рассматривается как элемент морального сознания и ей противопоставляется дескриптивная этика как знание о морали.

С когнитивистской позиции нормативная этика не различается с моралью и, таким образом, является собственным объектом изучения, а понятия морали и знания о морали смешиваются. Некоторыми современными исследователями, придерживающимися конгнитивистских позиций, утверждается, что нормативную этику не следует рассматривать в качестве научной теории, поскольку её предмет не может быть строго обобщён и систематизирован [1] [2].

Содержание Направления нормативной этики Любая рационалистическая моралистика может рассматриваться как одно из направлений нормативной этики, в том числе прикладная этика и вплоть до конкретных нравственных поучений. Исторические направления Основная статья: Стоицизм Философская школа , возникшая во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. Своё имя школа получила по названию портика Стоа Пойкиле греч. В этике стоицизм близок киникам , не разделяя презрительного отношения последних к культуре.

Этика. Основные направления

Стоики частями философии называли физику, логику и этику. Причем этика являлась как бы венцом данного учения. Часто стоики представляли философию в виде сада, где логика была его оградой, физика — деревом, а этика его плодами. Логика защищала собой физику и этику. Учение стоиков — логика, изучала предмет выводов, сделанных при высказываниях.

категориями: счастье, грусть, злость, удивление, страх и отвращение. скука, спокойствие, смущение, вожделение, отвращение, сочувствие, печаль, удовлетворение, сексуальное желание, удовольствие.

Умберто Эко р. В мировом научном сообществе профессор Умберто Эко, почётный доктор многих иностранных университетов, знаменит в первую очередь своими работами по медиевистике, истории культуры и семиотике. При всём том Эко не часто высказывается впрямую на темы этики и общественной морали. Умберто Эко Пять эссе на темы этики Предисловие У собранных здесь эссе две общих характеристики. Учитывая случайность появления этих текстов, думается, важно указать, для чего создавался каждый, без этого будет трудно их понять.

Публикуемый ниже текст был призван ответить на вопрос, обращенный ко мне кардиналом Мартини: Но следует учитывать, что этот текст создавался для американских студентов и был прочитан на симпозиуме в дни, когда Америка была потрясена оклахомским терактом и открытием того, что в общем не являлось секретом, — что в США имеются правоэкстремистские военизированные организации. Тема антифашизма приобрела особые коннотации в этих обстоятельствах, и рассуждение исторического плана было призвано способствовать размышлениям о современной ситуации в разных точках земного шара.

Выступление было переведено на многие языки и опубликовано во многих странах. Так как эссе рассчитывалось на американских студентов, понятно, почему в нем изобилуют факты и разъяснения почти школьного характера, а также к чему столько цитат из Рузвельта Рузвельт — символ американского антифашизма и почему я особо отмечаю встречу европейских и американских солдат в дни освобождения Европы.

/ Стоицизм кинники

В это время вопросами музыки и музыкальной теории занимались Пифагор и его последователи, Платон, Аристотель, Аристоксен и другие. Всё лучшее и наиболее ценное для эстетики было создано именно в эту эпоху. Но период античной классики был недолговременным. Он завершается уже в середине века до н. Эллинизм Это стремление к психологизму, к внутренним переживаниям личности отражается не только в искусстве, но и в эстетике.

йогические друзья и яростное, упоительное удовольствие от жизни страх и трепет, любовь и ненависть, вожделение и отвращение.

Своё имя школа получила по названию портика Стоа Пойкиле греч. Учение стоиков принято разделять на три части: Известно их сравнение философии с фруктовым садом: Также свою систему классификации стоики сравнивали с животным и с яйцом. В первом случае кости — логика, мясо — физика, душа животного — этика; во втором — скорлупа — логика, белок — физика, а желток яйца — этика.

Этика В этике стоицизм близок киникам, не разделяя презрительного отношения последних к культуре. Все люди — граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал в теории перед лицом мирового закона всех людей: Всякое нравственное действие является, согласно стоикам, ничем иным, как самосохранением и самоутверждением и это увеличивает общее благо. Все грехи и безнравственные поступки — это саморазрушение, утрата собственной человеческой природы.

Правильные желания и воздержания, поступки и дела — гарантия человеческого счастья, для этого надо всячески развивать свою личность в противовес всему внешнему, не быть покорным судьбе, не склоняться ни перед какой силой. Главная идея стоической этики — телеологически и каузально предустановленный ход мировых событий. Это единственный способ достижения гармонии.

Стоики выделяют четыре вида аффектов:

Глава 9. Эмоции удовольствия

Своё имя школа получила по названию портика Стоа Пойкиле греч. До того стоиками в Афинах называли сообщество поэтов, собиравшихся в Стоа Пойкиле за сто лет до появления там Зенона и его учеников и единомышленников. В истории стоицизма различают три главных периода:

Стоический идеал — апатия, свобода от подобных аффектов. Различаются четыре вида аффектов: удовольствие, отвращение, вожделение и страх.

Эстетика стоицизма Музыкальная эстетика античной классики была чрезвычайно богатой и насыщенной. В это время вопросами музыки и музыкальной теории занимались Пифагор и его последователи, Платон, Аристотель, Аристоксен и другие. Всё лучшее и наиболее ценное для эстетики было создано именно в эту эпоху. Но период античной классики был недолговременным. Он завершается уже в середине века до н. Эллинизм В это время происходит значительный перелом в самой музыкальной культуре. Музыка - веков до н.

Начиная с века в музыку начинает бурно проникать виртуозное начало, стремление к изменчивому ритму, неожиданным эффектам и контрастам. Типичным представителем этого стиля был Тимофей из Милета, творчество которого Г.

Стоицизм, его психологические аспекты

Религиозные вопросы Жить согласно разумной природе Одновременно стоицизм обрабатывает в духе натурализма гносеологические основы кинической этики, связав ее с этическими учениями Полемона. Тем самым материализм стоиков сблизился с пантеизмом. Согласно этому учению, жизненное призвание и счастье человека заключаются в том, чтобы жить согласно разумной природе это созвучно тезису Гераклита. Единственным злом они считали человеческие пороки — неразумность, несправедливость, распущенность, трусость.

Все остальное, что может содействовать как добродетели, так и пороку, считалось безразличным адиафора. Этический идеал стоиков — достижение добродетели и бесстрастия апатия , покоя атараксия , независимости от внешних обстоятельств автаркия.

Источником зла стоики считали четыре страсти, а именно: удовольствие, отвращение, вожделение и страх. Необходимо выявлять в.

О взаимной упорядоченности страстей Теперь мы рассмотрим вопрос о взаимной упорядоченности страстей, под каковым заглавием будет исследовано четыре пункта: Предшествуют ли раздражительные страсти вожделеющим или наоборот? С первым [положением дело] обстоит следующим образом. Кажется, что раздражительные страсти предшествуют вожделеющим страстям. В самом деле, порядок страстей соответствует порядку их объектов. Но объектом раздражительной способности является труднодоступное благо, которое, похоже, суть наивысшее благо.

Следовательно, раздражительные страсти, по-видимому, предшествуют вожделеющим страстям. Далее, движущий предшествует движимому Но раздражительная способность относится к вожделеющей как движущее к движимому, поскольку, как уже было сказано 23, 1 , она дана животным для того, чтобы с ее помощью устранять препятствия, мешающие вожделеющей способности насладиться своим объектом.

Следовательно, раздражительные страсти предшествуют вожделеющим страстям. Далее, радость и печаль — это вожделеющие страсти. Следовательно, вожделеющие страсти последуют раздражительным страстям. И коль скоро абсолютное благо предшествует ограниченному благу, то похоже на то, что вожделеющие страсти предшествуют раздражительным. В самом деле, в первых мы видим как некоторое отношение к движению, например, в желании, так и некоторое отношение к покою, например, в радости и печали.

Учение стоиков

Электроника Экологические группы птиц Астраханской области: Птицы приспособлены к различным условиям обитания, на чем и основана их экологическая классификация Экологические группы птиц Астраханской области: Этика стоиков базируется на понимании того, что человек не может влиять на ход внешних событий и все, что ему доступно — это совершенствование внутреннего мира.

Нормативная этика — научная дисциплина, раздел этики, изучающая существующие Стоики выделяют четыре вида аффектов: удовольствие, отвращение, вожделение и страх. Их необходимо избегать, пользуясь правильным.

Некоторые отвечают на него легко, а некоторых он повергает в растерянность и недоумение. Желание немного помочь клиентам и ученикам в этой ситуации побудило меня составить некий словарь, который облегчал бы им эту задачу. Естественно стоит относится к этому словарю критично, тк вообще то чувства вещь достаточно субъективная и по идее у каждого человека их описания или то, что они привыкли называть тем или иным словом отличаются.

Так что этот словарь не эталон, а просто перечень тех значений слов, обозначающих чувства, эмоции, состояния и переживания людей, которые использую в этих значениях я и многие известные мне люди. Азарт переживание ситуации как рискованной, те такой, когда достижение желаемого результата является сомнительным, но в тоже время субъект считает, что он справится с развитием ситуации, те либо достигнет желаемого, либо справится с последствиями своих действий и неуспеха.

Чем больше в переживании присутствует элемент ощущения всемогущества, тем больше акцент смещается с оценки последствий на обязательность успеха. В таких случаях восприятие реальности может искажаться. Апатия безразличие На самом деле само слово используется редко. Чаще говорят о безразличии или о том, что ничего не чувствуют. Надо иметь в виду, что ничего не чувствовать довольно сложно. Иногда люди действительно способны быть нейтральными к происходящему, но редко и недолго.

Какое то эмоциональное отношение всегда присутствует, скорее всего человек этого просто не замечает.

Нормативная этика

Стоицизм Философская школа , возникшая во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. Своё имя школа получила по названию портика Стоа Пойкиле греч. В этике стоицизм близок киникам , не разделяя презрительного отношения последних к культуре. Все люди — граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал в теории перед лицом мирового закона всех людей: Всякое нравственное действие является, согласно стоикам, ни чем иным, как самосохранением и самоутверждением, и это увеличивает общее благо.

Все грехи и безнравственные поступки — это саморазрушение, утрата собственной человеческой природы.

Вожделение. Возбуждение. Волнение. Возмущение. Воодушевление. Восторг. Омерзение. Опасение. Опустошённость. Отверженность. Отвращение. Страсть. Страх. Стыд. Счастье. Торжественность. Тепло. Тоска. Тревога. Уверенность. Увлечение. Удивление. Удовлетворение. Удовольствие.

Эллинистическая и римская философия: Начало римской философии относится ко — вв. По отношению к греческой философии римская вторична, и ее можно назвать эллинистической. Эллинистическая философия— последний период развития философии Древней Греции. К основным чертам эллинистической философии относят этическую направленность. Больше всего было последователей Эпикуризма и Стоиков. Философские и жизненные принципы сформулированные Эпикуром — гг. В основе этики Эпикура принцип, согласно которому наслаждение и удовольствие есть благо.

Но Эпикур всячески отграничивается от какого-либо распутства в наслаждениях. Наслаждение Эпикура утонченно и интеллектуально, одной из компонент наслаждения являются занятия философией. Конечная цель блаженной жизни - телесное здоровье и душевная безмятежность. Счастье - это вытеснение страдания и беспокойства. Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых.

NIKOSHO: Удовольствие. Страх / Аудиокниги по эзотерике

Жизнь вне страха не просто возможна, а совершенно доступна! Узнай как это сделать, кликни тут!